Який зв’язок між яблуками та Преображенням Господнім?

6 серпня ми урочисто святкуємо одне з найвеличніших свят року — Преображення Господа Бога і Спаса нашого Ісуса Христа. Та, на жаль, у свідомості багатьох закріпилась інша, народна назва цього свята “Яблучний Спас”.

Пише Інформатор.

Але чи не є це знеціненням самої суті події, яка прямо пов’язана з нашим спасінням? Чи може бути Спас “яблучним”? І яке відношення мають яблука до слави, яку апостоли побачили на горі Фавор. Інформатор розпитав у священника про значення цього свята і ось що розповів о.Михайло Дарвай, настоятель храму Різдва Пресвятої Богородиці с. Верхній Струтинь, декан Рожнятівського деканату Православної Церкви України ( ПЦУ):

“У народі слово “Спас” вживається щодо трьох літніх свят, присвячених Господу. Із самим словом все ясно – це скорочення від “Спаситель”. А от із плодами – не зовсім. Справа в тім, що всі три “Спаси” припадають на пік збору врожаю. Згідно зі стародавнім церковним звичаєм, люди приносять у храм початки плодів для освячення, як вдячність Богові за Його щедрі дари.

Традиція ця дуже давня, бере початок ще в часи Старого Завіту: “Початки плодів землі твоєї принось у дім Господа, Бога твого” (Вих. 23:19). У християнській добі ця традиція отримала духовне наповнення. Плоди приносяться як подяка за життя, як спомин про Божу милість.

У перші віки християнства в різних регіонах освячували різні плоди. Греки, наприклад, у день Преображення приносили виноград, бо саме він дозрівав у той час. А на Русі, де винограду не було, його замінили на яблука. І ось цей побутовий замінник із часом став головним у свідомості багатьох. Та варто пам’ятати – освячення яблук не є суттю свята. І вже точно це не причина називати Господа “яблучним”.

Бо головне не плоди в кошику, а плід серця. І якщо ми, прийшовши до храму, принесли яблука, але не принесли вдячності, не принесли розкаяння, не принесли прагнення змінитися – ми втратили суть. Освячення це не магія. Плід не стає чарівним. Але коли ми з вірою дякуємо Богові за дар врожаю, ми самі перемінюємось. Серце наше наповнюється благоговінням, душа — миром.

Триває Успенський піст, а ці освячені яблука, горіхи, мед є висококалорійними і вони є своєрідним замінником м’ясо-молочним продуктам. Тому це певне молитовне благословення — освячення їжі, що є новим врожаєм, допомагало нашим предкам дотримуватись правил посту та не завдавати шкоди своєму організму.”